KIAT BERTEMU/BERMIMPI RASULULLAH SAW

الفـائـدة الأولـى
سـورة القدر : من قرأها عند طلوع الشمس إحدى وعشرين مرة وعند غروبها كذلك , رأى النبي e في منامه : من الوسائل الشافعة ص 421 .

الفـائـدة الثـانيـة
سـورة الكوثر : من قرأها في ليلة ألف مرة رأى النبي e . الوسائل الشافعة ص 424 .... قلت إنه مجرب والحمد لله .

الفـائـدة الثـالـثة
سـورة المزمل : من أراد أن يرى النبي e فليقرأها إحدى وأربعين مرة فيراه البتة . في الوسائل الشافعة ص 418 للإمام خرد .. قلت إنه مجرب والحمد لله ...

الفـائـدة الرابعــة
ذكر في خزينة الأسـرار : قال بعض العلماء : من قرأ سـورة القدر ألف مرة يوم الجمعة لم يمت حتى يرى النبي e .. قلت إنه مجرب والحمد لله ...

الفـائـدة الخامسـة
قال بعضهم من خواص سورة الكوثر : من قرأها ليلة الجمعة ألف مرة وصلى على النبي e ألف مرة . ونام رأى النبي e في منامه . قلت وهذه فائدة جربها الكثيرون والحمد لله رب العالمين .

الفـائدة السـادسـة
و عن بعض المشايخ : قال : من قرأ في نصف ليلة الجمعة سورة لإيلاف قريش ألف مرة ثم نام بالوضوء رأى النبي e في منامه وحصل له مقصود . قيل إنه مجرب و الله أعلم ...

الفائـدة السـابعـة
قال أبن عباس رضي الله عنهما : من قرأ قل هو الله أحد في ليلة ألف مرة رأى النبي e في منامه . من الوسائل الشافعة إنه مجرب والحمد لله ...

الفـائدة الثـامنـة
عن أبن عباس رضي الله عنهما أيضاً في الوسائل ص 471 : ما من مؤمن يصلي ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة خمساً وعشرين مرة قل هو الله أحـد ثم يقول ألف مرة صلى الله على محمد النبي الأمي فإنه لا يتم القابلة 
( أي الجمعة القادمة ) حتى يراه في المنام ومن يراه غفر الله ذنوبه ... وقد ذكره أيضاً الإمام النبهاني في سعادة الدارين / 489 .

الفائـدة التـاسـعة
ذكر في كتاب مفاتيح المفاتيح أن رسـول الله e قال : من صلى ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وآية الكرسي خمس مرات فإذا فرغ من الصلاة يصلي على النبي e .

الفـائدة العـاشـرة
في مجمع الحديث : روي أنه قال e من أراد أن يراني في المنام فليصل في ليلة الجمعة أربع ركعات بتسليمتين وليقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب والضحى وألم نشرح وأنا أنزلناه وإذا زلزلت الأرض . ثم يسلم ويصلي عليَّ سبعين مرة و يستغفر الله تعالى سبعين مرة ثم ينام مصلياً رآني في المنام .

الفائدة الحادية عشرة
في الوسائل الشافعة ص 467 . عن أنس رضي الله عنه عن النبي e : من صلى عليَّ يوم السبت ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده في الجنة ا هـ ... قلت إنه مجرب والحمد لله ...

الفائدة الثانية عشر
جاء في المفاخر العلية . عن أبي الحسن الشاذلي رحمه الله : لرؤية النبي e يوم القيامة يوم الحشر والندامة أكثر من قراءة سورة ( إذا السماء كورت ) .

الفائدة الثالثة عشر
يقول سيدنا جمال الدين أبو المواهب الشاذلي رحمه الله : وهو من الأخيار الأجلاء , قال : رأيت رسول الله e في المنام فقال لي قل عند النوم : بسم الله الرحمن الرحيم خمساً وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم خمساً . ثم قل : اللهم بحق محمـد أرني وجه محمـد حالاً ومآلاً . فإذا قلتها عند النوم فإني آتيك ولا أتخلف عنك أصلاً . ثم قال : وما أحسنها من رقية ومن معنى لمن آمن به ... ولا سيما إن زدت في الصلاة والسلام عليه e .. قلت إنه مجرب والحمد لله ...

الفائدة الرابعة عشر
اللهم صل على سيدنا محمد كما أمرتنا أن نصلي عليه . اللهم صل على سيدنا محمد كما هو أهله . اللهم صل على سيدنا محمد كما تحب وترضى له . اللهم صل على روح سيدنا محمد في الأرواح . اللهم صل على جسد سيدنا محمد في الأجساد . اللهم صل على قبر سيدنا محمد في القبور . اللهم بلغ روح سيدنا محمد مني تحية وسلاماً . 

الفائدة الخامسة عشر
جاء في منبع السعادات . وفي الذخائر المحمدية فائدة لرؤية النبي e وهي : اللهم إني أسألك بنور الأنوار الذي هو عينك لا غيرك أن تريني وجه نبيك سيدنا محمد e كما هو عندك ... قلت إنه مجرب والحمد لله ..... وقد أخبرني الكثير ...

الفائدة السادسة عشر
قيل من أراد أن يرى النبي eفليصل ركعتين نافلة ثم ليقرأ مائة مرة: يا نور النور يا مدبر الأمور بلغ عني روح سيدنا محمد وأرواح آل سيدنا محمد تحية وسلاماً ...

الفائدة السابعة عشر
قال العلامة السيد أحمد زيني بن دحلان في مجموعة جمع فيها جملة صلوات على النبي e إن من الصيغ المجربة للإجتماع بالنبي e : اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الجامع لأسرارك والدال عليك وعلى آله وصحبه وسلم , كل يوم ألف مرة ..

الفائدة الثامنة عشر
صلاة الفاتح المنسوبة لسيدي محمد البكري رضي الله عنه : اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى الصراط المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم . روي أن من تلاها ألف مرة في ليلة الخميس أو الجمعة أو الإثنين اجتمع بالنبي e وتكون التلاوة بعد صلاة بأربع ركعات يقرأ في الأولى سورة القدر ( ثلاثاً ) وفي الثانية الزلزلة وفي الثالثة الكافرون وفي الرابعة المعوذتين كذلك ويبخر عند التلاوة بعود وإن شئت فجرب .. قلت إنه مجرب والحمد لله ...

الفائدة التاسعة عشر
وفي بستان الفقراء .. أنه ورد عن النبي e أنه قال : من صلى عليَّ يوم الجمعة ألف مرة بهذه الصيغة : اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي فإنه يرى ربه في ليلته أو نبيه أو منزلته في الجنة فإن لم يره فليفعل ذلك جمعتين أو ثلاث أو خمس وفي رواية وعلى آله وصحبه وسلم ... قلت إنه مجرب والحمد لله ...

الفائدة العشرون
في كتاب حدائق الأخبار والغنية لسيدي عبد القادر الجيلاني رحمه الله : عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي e : من صلى ليلة الجمعة ركعتين يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي مرة وقل هو الله أحد خمسة عشر مرة ويقول في آخر صلاته ألف مرة : اللهم صل على محمد النبي الأمي .. فإنه يراني في المنام ولا تتم له الجمعة الآخرة آلا وقد رآني ومن رآني فله الجنة وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ( الغنية ) وقد ذكر هذه الصيغة الحبيب عطاس الحبشي في كتابه تذكير المصطفى وفي الذخائر المحمدية .. قلت إنه مجرب والحمد لله ....

الفائدة الحادية والعشرين
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي ... عن سيدي المرسي أبي العباس رحمه الله أنه قال : من واظب على هذه الصيغة في اليوم والليلة خمسمائة مرة لا يموت حتى يجتمع بالنبي e يقظة . قلت وقد ذكر النبهاني رضي الله عنه في سعادة الدارين . إنما فيها زيادة وعلى آله وصحبه وسلم .... ويقول سيدي يوسف النبهاني : إذا كان مفيداً لرؤية النبي e يقظة فبالأولى أن ذلك يفيد رؤيته e مناماً . ص 488 سعادة الدارين . قلت أنه مجرب والحمد لله ....

الفائدة الثانية والعشرون
جاء في الإبريز : أن سيدنا عبد العزيز الدباغ رحمه الله أول ما أخذ العهد لقنه سيدنا الخضر عليه السلام : اللهم يا رب بجاه سيدنا محمد بن عبد الله e إجمع بيني وبين سيدنا محمد بن عبد الله في الدنيا قبل الآخرة ... وجعله ورده كل يوم سبعة آلاف مرة ....

الفائدة الثالثة والعشرون
من قرأ ( 41 ) مرة من هذا البيت من الهمزية للبوصيري عندما ينام يرى النبي e و هي : ليته خصني برؤية وجه زال عن كل من رآه الشقاء

الفائدة الرابعة والعشرون
ذكر في كتاب سعادة الدارين لسيدي يوسف بن إسماعيل النبهاني صيغة مباركة لسيدي القطب أحمد الرفاعي نفعنا الله به آمين , من قرأها 12 ألف مرة يرى النبي e في المنام ولها من الفوائد ما لا يحصى ولا يعد ... اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي القرشي بحر أنوارك ومعدن أسرارك وعين عنايتك ولسان حجتك وخير خلقك وأحب الخلق إليك عبدك ونبيك الذي ختمت به الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه وسلم . سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

الفائدة الخامسة والعشرون
ذكر في مجمع الصلوات سيدي يوسف النبهاني هذه الصلاة ذكرها الشيخ أحمد الديربي في مجرباته وقال : بعضهم من داوم على قراءتها عشر ليال كل ليلة مائة مرة . عندما يأوي إلى فراشه ونام على شقه الأيمن مستقبل القبلة على طهارة كاملة . ( اللهم صل على النبي eعبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون . عدد ما أحاط به علم الله وجرى به قلم الله ونفذ به حكم الله و وسعه علم الله عدد كل شيء وأضعاف كل شيء وملء كل شيء عدد خلق الله وزنة عرشه ورضاء نفسه ومداد كلماته عدد ما كان وما يكون وما هو كائن في علم الله صلاة تستغرق العد وتحيط بالحد صلاة دائمة بدوام ملك الله باقية ببقاء الله ) .

الفائدة السادسة والعشرون
ذكر في كتاب جامع الصلوات ص 119 لسيدي يوسف النبهاني قال : هذه الصيغة مباركة تقرأ لكل مقصد من مائة مرة إلى ألف مرة ورؤيته e ألف مرة وإن وفق لقراءتها كل يوم ألف مرة أغناه الله غناء الأبد وحبب فيه سائر المخلوقات وصرف عنه المضار والآفات وفضائلها لا تفي بها العبارات وهي : ( اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله قدر لا أله إلا الله وأغننا وأحفظنا و وفقنا لما تحبه وترضاه وأصرف عنا السوء وأرض عن الحسنين ريحانتي خير الأنام وعن سائر آله وأصحابه أئمة الهدى ومصابيح الظلام وأدخلنا الجنة دار السلام يا حي يا قيوم يا الله ) آهـ .

الفائدة السابعة والعشرون
أيضاً في كتاب جامع الصلوات لسيدي يوسف النبهاني ص 20 قال الشيخ التيجاني : من داوم على هذه الصلاة سبعاً عند النوم على طهارة كاملة وفراش طاهر يرى النبي e وهي : اللهم صل وسلم على عين الرحمة الربانية والياقوتة المتحققة الحائطة بمركز الفهوم والمعاني ونور الأنوار المتكونة الآدمي صاحب الحق الرباني البرق الأسطع بمزن الأرباح المائلة لكل متعرض من البحور والأواني ونورك على عين الحق التي تتجلى منها عروش الحقائق عين المعارف الأعلم صراطك التام الأقوم . اللهم صل وسلم على طلعة الحق بالحق الكنز الأعظم افاضتك منك إليك إحاطة النور المطلسم . صلى الله عليه وعلى آله صلاة تعرفنا بها أبداً ...
الفائدة الثامنة والعشرون
في كتاب جامع الصلوات للنبهاني ( ص 21 ) 

الفائدة الثامنة والعشرون
في كتاب جامع الصلوات للنبهاني ( ص 21 ) والصيغة ( ص 137 ) قال : صلاة سيدي وأستاذي الشيخ محمد الفاسي الشاذلي وقال : من داوم عليها صباحاً ومساءً ثلاث مرات كثرت رؤيته للنبي e يقظة ومناماً حساً ومعنى وهي : إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً , اللهم صل وسلم على من جعلته سبباً لانشقاق أسرارك الجبروتية و انفلاق أنوارك الرحمانية وصار نائباً عن الحضرة الربانية وخليفة أسرارك الذاتية فهو ياقوتة أحدية ذاتك الصمدية وعين مظهر صفاك الأزلية فبك و منك صار حجاباً عنك وسراً من أسرار غيبك حجبت به كثيراًً من خلقك فهو الكنز المطلسم والبحر الزاخر المطمطم .... فنسألك اللهم بجاهه لديك وبكرامته عليك أن تعمر قلوبنا بأفعاله وأسماعنا بأقواله وقلوبنا بأنواره و أرواحنا بأسراره و أشياخنا بأحواله وسرائرنا بمعاملته وبواطننا بمشاهدته وأبصارنا بأنوار المحيا جماله وخواتيم أعمالنا في مرضاته حتى نشهدك به وهو بك فأكون نائباً عن الحضرتين بالحضرتين وأدل بهما عليهما ... ونسألك اللهم أن تصلي وتسلم عليه صلاة وتسليماً يليقان بجنابه وعظيم قدره و تجمعنا بهما عليه ... وتقربنا بخالص ودهما لديه وتنفحني بسببهما نفحة الأتقياء وتمنحني بهما منحة الأصفياء لأنه السر المصون والجوهر الفرد المكنون فهو الياقوتة المنطوية عليهما أضعاف مكوناتك والغيهوبة المنتخب منها أصناف معلوماتك . فكان غيباً من غيبك وبلاً من سر ربوبيتك حتى صار بذلك مظهراً نستدل به عليك وكيف لا يكون ذلك وقد أخبرتنا في محكم كتابك بقولك : إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله . وقد زال بذلك الريب وحصل الإنتباه وأجعل اللهم دلالتنا عليك به ومعاملاتنا معك , قلوبهم مصابيح الهدى المطهرين من رق الأغبار وشوائب الأكدار من بدت من قلوبهم درر المعاني فجعلت قلائد التحقيق لأهل المباني . وأخترتهم في سابق الأقدار أنهم من أصحاب نبيك المختار ورضيتهم لإنتصار دينك فهم السادة الأخيار وضاعف اللهم مزيد رضوانك عليهم مع الآل والعشيرة و المقتفين للآثار . وأغـفر اللهم ذنوبنا ولوالدينا ومشايخنا وإخواننا في الله وجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات المطيعين منهم وأهل الأوزار ... 

الفائدة التاسعة والعشرون
أيضاً في سعادة الدارين لسيدي يوسف النبهاني رضي الله عنه ( ص 484 ) روي عن الشيخ شمس الدين العبدوسي أنه قال : من صلى هذه الصلاة بعد دخول موضعه بعد صلاة العشاء وقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين ثلاثاً ولم يتكلم بعد ذلك فإنه يرى النبي e وهي : اللهم إجعل أفضل صلواتك أبداً وأنمى بركاتك سرمداً وأزكى تحياتك فضلاً وعدداً . على أشرف الخلائق الإنسانية والجانية ومجمع الحقائق الإيمانية ومظهر التجليات الإحسانية ومهبط الأسرار الربانية . واسطة عقد النبيين , مقدم جيش المرسلين وقائد ركب الأنبياء المكرمين وأفضل الخلق أجمعين , حامل لواء العـز الأعلى ومالك أزمة المجد الأسنى , شاهد أسرار الأزل ومشاهد أنوار السوابق الأول , وترجمان لسان القدم ومنبع العلم والحلم والحكم ومظهر سر الجود الجزئي و الكلي وإنسان عين الوجود العلوي والسفلي روح جسد الكونين , وعين حياة الدارين المتحقق بأعلى رتب العبودية والمتخلق بأخلاق المقامات الإصطفائية , الخليل الأعظم و الحبيب الأكرم سيدنا محمـد بن عبد الله بن عبد المطلب وعلى آله وصحبه عدد معلوماتك ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون وسلم تسليماً كثيراً ورضي الله عن أصحاب رسول الله أجمعين . من قرأها حجب قلبه من وساوس الشيطان , وقال بعضهم أنها للقطب الرباني السيد عبد القادر الكيلاني وأن من قرأ بعد صلاة العشاء الإخلاص والمعوذتين وصلى على النبي e بهذه الصيغة رأى النبي eفي المنام . ثم رأيتها في كنوز الأسرار بزيادات وذكر عبارة مسالك الحنفا ونقل عن سيدي عبد الوهاب الشعراني في كتاب الطبقات الوسطى في ترجمة شيخه الشيخ نور الدين الشواني نفع الله به , قال الشيخ الشواني : رأيته في المنام بعد موته بسنتين وهو يقول لي : علمني صلاة الشيخ عبد الله العبدوسي فإني وجدت ثوابها في الآخرة تعدل المرة الواحدة عشرة آلاف من غيرها .. والحمد لله ....

الفـائـدة الثـلاثـون
هذه الصيغة المباركة من قرأها كثيراً يرى النبي e وهي : اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد مفتاح باب رحمة الله ما في علم الله صلاة وسلاماً بدوام ملك الله .
الفائدة الحادية والثلاثين
من سعادة الدارين ص 486 قال : ومن منافع القرآن لجعفر الصادق من قرأ سورة الكوثر بعد الصلاة يصليها نصف الليل من ليلة الجمعة ألف مرة رأى في منامه النبي r وذكر هذه الفائدة صاحب كنوز الأسـرار بقوله : من قرأ بعد صلاة العشاء ليلة الجمعة ألف مرة أراه إياه ثم ذكر القسطلاني هذه الفائدة نقلاً عن التميمي بالزيادة ...

الفائدة الثانية والثلاثين
هذه الصيغة المباركة من قرأها كثيراً يرى النبي r وهي : اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله سيدنا محمد مفتاح باب رحمة الله ما في علم الله صلاة وسلاماً بدوام ملك الله .

الفائدة الحادية والثلاثين
من سعادة الدارين ص 486 قال : ومن منافع القرآن لجعفر الصادق من قرأ سورة الكوثر بعد الصلاة يصليها نصف الليل من ليلة الجمعة ألف مرة رأى في منامه النبي r وذكر هذه الفائدة صاحب كنوز الأسرار بقوله : من قرأ بعد صلاة العشاء ليلة الجمعة ألف مرة وصلى على النبي r ألف مرة أراه إياه ثم ذكر القسطلاني هذه الفائدة نقلاً عن التميمي بالزيادة .

الفائدة الثانية والثلاثين
قال القسطلاني : سورة الفيل , خاصيتها من قرأها ليلة من الليالي ألف مرة ونام رأى النبي r في منامه ومن كتبها وعلقها عليه كانت له حرزاً عظيماً من الأعـداء ونصره الله عليهم ولم ينله مكروه .

الفائدة الثالثة والثلاثين
عن الحسن قال : من أراد أن يرى النبي r في منامه فليصل أربع ركعات يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وأربع سور , الضحى وألم نشرح وإنا أنزلناه وإذا زلزلت , يتردد فيهن فإذا جلس في الصلاة فليقرأ التحيات ويصل على النبي r سبعين مرة ثم يسلم ولا يتكلم حتى يغلبه النوم فإنه يراه صلى الله عليه وآله وسلم . من سعادة الدارين لسيدي النبهاني .

الفائدة الرابعة والثلاثين
عن بعض الأكابر رحمهم الله تعالى : قال إذا صلى المغرب يتنفل ركعتين يقرأ في كل ركعة بعد الفاتحة الإخلاص سبع مرات فإذا سلم سجد ويقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر سبع مرات ويصلي على النبي r سبع مرات بهذه الصلاة يقول : اللهم صل على النبي الأمي محمد وآله وسلم , ثم يقول يا حي يا قيوم يا رحمن يا رحيم سبع مرات يفعل ذلك في كل ركعتين إلى أن يدخل وقت العشاء فيصليها وبعد الصلاة يقول : صلى الله على محمد النبي الأمي ألف مرة وينام على الشق الأيمن . فإنه يرى النبي r . من سعادة الدارين ... قلت أنه مجرب والحمد لله .

الفائدة الخامسة والثلاثون
قال بعض الكبراء : من أراد أن يرى جمال النبوة فليتوضأ عند نومه ويقعد على فراش طاهر ثم ليقرأ ( سورة والشمس وسورة والليل وسورة والتين ) يبدأ في كل سورة : بسم الله الرحمن الرحيم . يفعل ذلك سبع ليال وليكثر من الصلاة عليه r ويتعاهد هذا الدعاء : اللهم رب البلد الحرام والحل والحرام والركن والمقام إقرأ على روح محمـد منا السلام ..... من سعادة الدارين .

الفائدة السادسة والثلاثون
نقل شيخنا الشيخ حسن العدوي رحمه الله في شرح دلائل الخيرات عن بعض العارفين نقلاً عن العارف المرسي رضي الله عنه : أن من واظب على هذه الصلاة وهي : اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم . في اليوم والليلة خمسمائة مرة لا يموت حتى يجتمع بالنبي r يقظة ... وإذا كان ذلك مفيداً لرؤيته r يقظة فبالأولى أن ذلك يفيد رؤيته مناماً r من سعادة الدارين .... قلت أنه مجرب والحمد لله ......

الفائدة السابعة والثلاثون
قال السيد أحمد دحلان مفتي مكة المكرمة رحمه الله في مجموعته التي جمع فيها صلوات على النبي r.... إن من الصيغ الفاضلة التي ذكر كثيراً من العارفين أم من داوم عليها ليلة الجمعة ولو مرة واحدة لينكشف لروحه مثال روح النبي rعند الموت وعند دخول القبر حتى يرى أن النبي rيلحده . قال : قال بعض العارفين وينبغي لمن داوم عليها أن يقرأ في كل ليلة عشر مرات وليلة الجمعة مائة مرة حتى يفوز بهذا الفضل العظيم والخير الجسيم إن شاء الله تعالى وهي هذه : اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم ...

الفائدة الثامنة والثلاثون
قال الشيخ الصاوي في شرح ورد الدرديري : قال بعضهم إن قراءة الصلاة الإبراهيمية ألف مرة توجب رؤية النبي r

الفائدة التاسعة والثلاثون
قال الشيخ السنوسي في مجرباته : ومن الذخائر المحمدية أنه من كتب إسمه تعالى ( الودود ) في خرقة من حرير أبيض ويكتب معه ( محمد رسول الله ) خمساً وثلاثين مرة و ( الحمد لله ) خمساً وثلاثين مرة بعد صلاة الجمعة رزقه الله قوة على الطاعة والبر وكفى همزات الشياطين . ومن حمله معه : رزقه الله هيبة في قلوب الخلائق وأن استدام النظر إليه كل يوم عند طلوع الشمس وهو يصلي على النبي rكثرت رؤيته للنبي rويسـر الله عليه أسباب يومه .. من سعادة الدارين ..آ . هـ

الفائدة الأربعــون
قال الشيخ السنوسي أيضاً من أراد أن يرى النبي r فليغتسل قبل النوم وليصل ركعتين فإذا سلم فليقل : بسم الله الرحمن الرحيم , اللهم لك الحمد على عظمتك وعلى ملكك ومنتهى الرحمة من رضوانك , اللهم لك الحمد كما ينبغي لكرم وجهك وعـز جلالك , اللهم لك الحمد على مداومة إحسانك وحسن عبادتك , اللهم إني أسألك بالقرآن العظيم وبنور وجهك الكريم الذي أشرقت به السموات والأرض وأســألك باسمك الذي تنزل به المطر والرحمة على من تشاء من عبادك , اللهم أنت إلهنا على كل شيء قدير , أسألك اللهم بحق ما دعوتك به أن تريني في منامي هذا سيدنا ومولانا محمد rاللهم صلي على سيدنا محمد عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وعلى آله وصحبه وسلم ..... من سعادة الدارين ص 490

الفائدة الحادية والأربعــون
وفي سعادة الدارين قال الشيخ يوسف النبهاني ص 493 ملازمة حمل مثال نعل النبي r تفيد رؤيته في المنام عليه السلام كما ذكره الشهاب أحمد المقري في كتابه فتح المتعال في مدح النعال ونص عبارته , ومنها أي من خواص مثال النعل الشريف ما قاله بعض الأئمة فيما جرب من بركته أن من لازم حمله كان له القبول التام من الخلق ولابد أن يزور النبي rأو يراه في منامه ... وقلت و صورة هذا النعال أيضاً مصورة في كتاب جواهر البحار للإمام النبهاني ... وفي الذخائر المحمدية لسيدي محمد بن علوي المالكي نفعنا الله به ورحمه الله .

الفائدة الثانية والأربعــون
وفي سعادة الدارين قال : لرؤية النبي rمناماً أن تقرأ الصمدية سبع عشرة مرة وتقرأ هذا الدعاء وهو : اللهم إني أسألك بنور الأنوار الذي هو عينك لا غيرك أن تريني وجه نبيك سيدنا محمد r كما هو عندك . آمين .

الفائدة الثالثة والأربعـون
ذكر في سعادة الدارين ( ص 492 ) الشيخ يوسف النبهاني رضي الله عنه : من أراد رؤية النبي r في المنام وإن زاد في ذلك ففي اليقظة كما يفهم من كلام بعض العارفين فليتبع أوامره صلى الله عليه و آله وسلم ويجتنب نواهيه ويواظب على إتباع سنته rمع محبته والشوق إليه وكثرة تذكره والصلاة عليه ومداومة قراءة المدائح النبوية وإستحضار صورته الشريفة . إن كان قد سيقت له رؤيته في المنام وإلا فبحسب ما ورد فليستحضر حجرته الشريفة وكأنه واقف بين يديه وسيأتي ذلك من قول سيدي عبد الكريم الجيلي في كتابه الناموس الأعظم في معرفة قدر النبي r. أوصيك بدوام ملاحظة صورته الشريفة rومعناه ولو كنت متكلفاً مستحضراً فعن قريب تألف روحه فيحضر لك r .

الفائدة الرابعـة والأربعــون
من المجربات لرؤية سيد السادات في المنام عليه الصلاة والسلام هذه الصيغة المشهورة لسيدنا الشيخ أبي بكر بن سالم نفعنا الله به وبعلومه وهي : اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صاحب التاج والمعراج والبراق والعلم , دافع البلاء والوباء والمرض والألم جسمه معطر منور , من إسمه مكتوب مرفوع موضوع على اللوح والقلم , شمس الضحى بدر الدجى نور الهدى مصباح الظلم سيد الكونين وشفيع الثقلين أبي القاسم سيدنا محمد بن عبد الله سيد العرب والعجم نبي الحرمين محبوب عند رب المشرقين والمغربين يا أيها المشتاقون لنور جماله صلوا عليه وسلموا تسليماً . وذكر في كتاب بدر السعادة : تقرأ كل يوم سبع مرات لقضاء الحاجة ..

الفائدة الخامسة والأربعـون
من قرأ لا إله إلا الله محمد رسـول الله صلى الله عليه وآله وسلم 12000 مرة , رأى النبي r..

الفائدة السادسة والأربعـون
من قرأ هذه الصيغة المباركة رأى رسـول الله rفي المنام وهي : اللهم صل وسلم على سيدنا محمد حبيب الرحمن عدد ما يكون وما قد كان ...

الفائدة السابعة والأربعـون
من سعادة الدارين قال الإمام الشعراني في ترجمته من أراد أن يرى النبي r فليكثر من ذكره ليلاً ونهاراً مع محبته في السادات والأولياء والأقطاب وإلا فباب الرؤيا عنه مسدود لأنهم سادات الناس وربنا يغضب لغضبهم وكذلك الرسـول r.... آ هـ .
الفائدة الثامنة والأربعـون

الفائدة الثامنة والأربعـون
إن الشيخ يوسف النبهاني رحمه الله أراد أن يرى رسول الله r في المنام مثلما كان مع أصحابه ورآه r في المنام وقال : ما أستطيع أن أصفه مثلما رأيته من الأنوار مهما قلت وقلت r. ومن هنا تأخذ مما يفيد لرؤية سيدنا محمد rفي المنام سورة الإخلاص مع التصديق والإخلاص وصلى الله عليه وآله وصحبه وسلم .

الفائدة التاسعة والأربعـون
اللهم صل على سيدنا محمد بعدد حسنات محمد وعلى آله وسلم . وهذه الصيغة مفيدة لرؤية النبي r.

الفائدة الخمســون
إن من الفوائد العظيمة لرؤية سيدنا محمد rالمداومة على قراءة دلائل الخيرات في الماضي والحاضر , وقد أخبرني بذلك رجل من الصالحين . قال لي : كثيراً ما رأيت رسول الله rفي المنام بعد مداومتي في قراءة دلائل الخيرات وقال : ما وصل كل واصل إلا بها لما فيها من الخيرات و الأنوار و الأسـرار والنفحات والقصد والإخلاص والنية الصادقة . والله الموفق والهادي إلى سـواء السبيل وصلى الله على سيدنا محمد دليل الخيرات وعلى آله وصحبه وسلم . 

الفائدة الحادية والخمسـون
من داوم على قراءة صيغة مباركة لسيدي أحمد البدوي قدس الله سره قبل الفجر مائة مرة . مجربة لقضاء الحوائج ولرؤية النبي rوهي هذه : بسم الله الرحمن الرحيم . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد شجرة الأصل النورانية ولمعة القبضة الرحمانية وأفضل الخليقة الإنسانية وأفضل الصور الجسمانية ومعدن الأسـرار الربانية وخزائن العلوم الإصطفائية صاحب القبضة الأصلية والبهجة السنية والرتبة العلية , من أندرجت النبيون تحت لوائه فهم منه وإليه , وصل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه عدد ما خلقت ورزقت وأمتَّ وأحييت إلى يوم تبعث من أفنيت وسلم تسليماً كثيراً . والحمد لله رب العالمين .

الفائدة الثانية والخمسـون
من المجربات العظيمة لرؤية سيدنا محمد r في المنام الصيغة العظيمة المنسوبة لسيدي القطب أحمد بن إدريس المغربي وهي : اللهم إني أسألك بنور وجه الله العظيم الذي ملأ أركان عرش الله العظيم وقامت به عوالم الله العظيم أن تصلي على مولانا محمد ذي القدر العظيم وعلى آل نبي الله العظيم بقدر عظمة ذات الله العظيم في كل لمحة ونفس عدد ما في علم الله العظيم . صلاة دائمة بدوام الله العظيم تعظيماً لحقك يا مولانا يا محمد يا ذا الخلق العظيم وسلم عليه وعلى آله مثل ذلك واجمع بيني وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهراً وباطناً يقظة ومناماً وأجعله يا رب روحاً لذاتي من جميع الوجوه في الدنيا قبل الآخرة يا عظيم .

الفائدة الثالثة والخمسـون
من داوم على قراءة المضرية فإنه يرى النبي rفي المنام وقال لي غيره أيضاً : أنه داوم على المضرية ورآه r في المنام . ومن داوم على قراءة البردة والمضرية يرى رسول الله rفي المنام والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . ومن المتعلقين بهذا الرسول الأمين سيدنا محمد rكان يقرأ هذه القصيدة المضرية ولما وصل إلى : ثم الصلاة على المختار ما طلعت شمس النهار وما قد شعشع القمر أضاءت له الأنوار قليلاً من مشارق الأرض إلى مغاربها حتى ما أستطاع أن يمشي و وقف قليلاً و بعدها مشى , فهنيئاً للمتعلقين بهذا النور الأمين . صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين .

الفائدة الرابعة والخمسـون
بهذه الفائدة العظيمة المجربة لرؤية رسول الله r في المنام وهي هذه الصيغة المشهورة لابن مشيش عبد السلام وأقل عددها ثلاث مرات عند النوم . قلت أنها مجربة والحمد لله وها هي الصيغة : اللهم صل على منه انشقت الأسرار وانفلقت الأنوار وفيه ارتقت الحقائق وتنزلت علوم آدم فأعجز الخلائق وله تضاءلت الفهوم فلم يدركه منا سابق ولا لاحق فرياض الملكوت بزهر جماله مونقة وحياض الجبروت بفيض أنواره متدفقة ولا شيء إلا وهو به منوط لولا الواسطة لذهب كما قيل الموسوط . صلاة تليق منك إليه كما هو أهله ... اللهم إنه سرك الجامع الدال عليك وحجابك الأعظم القائم لك بين يديك . اللهم ألحقني بنسبه وحققني بحسبه وعرفني إياه معرفة أسلم بها من موارد الجهل وأكر عبها من موارد الفضل واحملني على سبيله إلى حضرتك حملاً محفوفاً بنصرتك واقذف بي على الباطل فأدمغه وزجَّ بي في بحار الأحدية وانشلني من أوحال التوحيد وأغرقني في عين بحر الوحدة حتى لا أرى ولا أسمع ولا أجد ولا أحس إلا بها , وأجعل الحجاب الأعظم حياة روحي و روحه وسر حقيقتي وحقيقته جامع عوالمي بتحقيق الحق الأول , يا أول يا آخر يا ظاهر يا باطن . إسمع ندائي بما سمعت به نداء عبدك زكريا وأنصرني بك لك وأيدني بك لك واجمع بيني وبينك وحلَّ بين وبين خلقك ( ثلاثاً ) . الله الله الله إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد , ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من أمرنا رشداً ( ثلاثاً ) . إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً . صلوات الله وسلامه وتحياته ورحمته وبركاته على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه عدد الشفع والوتر وعدد كلمات ربنا التامات المباركات , سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين . قلت أنه مجرب والحمد لله ...

الفائدة الخامسة والخمسـون
قال : من قرأ صلاة الفاتح ليلة الجمعة 100 مرة رأى النبي r: اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى الصراط المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم .... قلت أنه مجرب والحمد لله ...

الفائدة السادسة والخمسـون
من قرأها ثلاث مرات رأى النبي rوهي : اللهم صل على نور الأنوار وسر الأسـرار وترياق الأغــيار ومفتاح باب اليسار سيدنا محمد النبي المختار وعلى آله وأصحابه الأخيار عدد نعم الله وأفضاله صلاة دائمة بدوامك يا عزيز يا غفار ..

الفائدة السابعة والخمسـون
من المجربات العظيمة لرؤية سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في المنام هذا الدعاء وهو دعاء الخضر عليه السلام .... بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عدد ما علمت وزنة ما علمت وملأ ما علمت إلهي بجاه نبيك سيدنا محمد rإستجب لنا ... اللهم كما لطفت في عظمتك دون اللطفاء وعلوت بعظمتك على العظماء وعلمت ما تحت أرضك كعلمك بما فوق عرشك وكانت وساوس الصدور كالعلانية عندك وعلانية القول كالسر في علمك وانقاد كل شيء لعظمتك وخضع كل ذي سلطان لسلطانك وصار أمر الدنيا والآخرة كله بيدك , و أجعل لي من كل هم أصبحت أو أمسيت فيه فرجاً ومخرجاً , اللهم إن عفوك عن ذنوبي وتجاوزك عن خطيئتي وسترك على قبيح عملي أطمعني أن أسألك ما لا أستوجبه منك مما قصرت فيه , أدعوك أمناً وأسألك مستأنساً وأنك المحسن إليَّ وأنا المسيء إلى نفسي فيما بيني وبينك تتودد إليّ بنعمتك وأتبغض إليك بالمعاصي ولكن الثقة بك حملتني على الجرأة عليك فعد بفضلك وإحسانك عليَّ إنك أنت التواب الرحيم .. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم .

الفائدة الثامنة والخمسـون
وأيضاً هذه الصيغة وهي مفيدة لرؤية النبي r: اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله كما لا نهاية لكمالك وعدد كماله ...

الفائدة التاسعة والخمسـون
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تشعشع في الوجود مضروباً بعضها في بعض حتى تغيب الأعداد ويفاض علينا من ذلك الفيض والإمداد فيضاً عميماً يكفينا مئونة الحياتين وعلى آله وسلم ..... هذه الصيغة لرؤية النبي rفي المنام وتكفي مؤونة الحياتين وهي مأثورة عن العارف بالله الشيخ إبراهيم حلمي القادري رضي الله عنه ...

الفائدة السـتون
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين لا إله إلا الله الملك الحق المبين محمد رسول الله الصادق الوعد الأمين r.. ولرؤية الحبيب سيدنا محمد rهذه الصيغة : اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تفتح لنا بابه وتسمعنا لذيذ خطابه وعلى آله وسلم . وقيل أنها تقرأ ثلاثة وبعدها ثلاثمائة الجملة 313 .. 

الفائدة الحادية والسـتون
وفي سعادة الدارين لسيدي يوسف النبهاني رضي الله عنه هذه الصيغة وهي لسيدي محمد أبي شعر الشامي تفيد رؤية النبي rفي المنام أو الخضر عليه السلام : اللهم إني أسـألك باسمك الأعظم المكتوب من نور وجهك الأعلى المؤبد الدائم الباقي المخلد في قلب نبيك ورسولك محمد r. وأسـألك باسمك الأعظم الواحد بوحدة الأحد المتعالي عن وحدة الكم والعدد المقدس عن كل أحد وبحق بسم الله الرحمن الرحيم , قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ... أن تصلي على سيدنا محمد سر حياة الوجود والسبب الأعظم لكل موجود . صلاة تثبت في قلبي الإيمان وتحفظـّـني القرآن وتفهمّنـي منه الآيات وتفتح لي بها نور الجنات ونور النعيم ونور النظر إلى وجهك الكريم وعلى آله وصحبه وسلم ...

الفائدة الثانية والسـتون
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد مظهر أسرارك ومنبع أنوارك الدال على حضرة ذاتك صلاة ترضاها مناله ما دام موسى نجياً وإبراهيم خليلاً ومحمد rحبيباً .... من قرأها أربعين ليلة في كل ليلة أربعين مرة فإنه يرى النبي r( البتة ) .

الفائدة الثالثة والسـتون
ومن المجربات العظيمة لهذه المطالب الكريمة هذه الصيغة المباركة ..... اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله بعدد نعم الله على خلقه وأفضاله .. قلت أنها مجربة .

الفائدة الرابعة والسـتون
اللهم صل على سيدنا محمد مفتاح المعارف وعلى آله وأصحابه عدد حسنات كل عارف وغارف .. ومن واظب على هذه الصلاة رزق التيسير وفتح البصيرة وكثر اجتماعه بالذات المنيرة .... قلت إنه مجرب والحمد لله ...

الفائدة الخامسة والسـتون
فائدة لرؤية سيدنا رسول الله rتقرأ الصلاة الآتية حوالي 1000 مرة ليلة الجمعة : اللهم اجمع جميع أذكار الذاكرين وجميع صلوات المصلين واجعل لي جميع الأذكار لذكري وجميع الصلوات لصلاتي على سيدنا محمد شفيع المذنبين وعلى آله المطهرين الكاملين .....

الفائدة السادسة والسـتون
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه بقدر عظمة ذاتك وأغنني بفضلك عمن سواك وآله وصحبه وسلم ....

الفائدة السابعة والسـتون
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وألطف بي فيما جرت به المقادير واغفر لي ولجميع المؤمنيت وأرحمني برحمتك الواسعة في الدارين , الدنيا والآخرة يا كريم ... بعدها تقول يا وهاب 1000 ألف مرة , وهذه الصيغة مجربة عظيمة لرؤية النبي r.

الفائدة الثامنة والسـتون
وأيضاً هذه الصيغة : بسم الله الرحمن الرحيم , اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تشعشع وتجدد بانفعال المنفعلات الكونية وتتكرر وتتردد بحركات الذرات الوجودية مضروباً بعضها في بعض حتى تغيب الأعداد ويفاض علينا من ذلك الفيض والإمداد فيضاً عميماً يأخذ بأيدينا من مهامه الغلات إلى روضات الأنس والهبات وعلى آله وصحبه وسلم ...

الفائدة التاسعة والسـتون
فائدة لرؤية النبي r: تتوضأ وتأتي إلى فراش طاهر وتصلي ركعتين لله تعالى بنية رؤية النبي rوتصلي عليه بهذه الصلاة : اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم ثمانين مرة وتقرأ سورة الكوثر ثمانين مرة ...

الفائدة السـبعون
روى أبو القاسم السبكي في كتابه الدر المنظم في المولد المعظم عن النبي r أنه قال : من صلى على روح سيدنا محمد في الأرواح وعلى جسده في الأجساد وعلى قبره في القبور , رآني في منامه , رآني في القيامة , ومن رآني في القيامة شفعت له , ومن شفعت له شرب من حوضي وحرم الله جسده على النار ... في سعادة الدارين صفحة 484 .
sumber

UWAIS AL QORNI Tak terkenal di Bumi, namun Terkenal di Langit

Pada zaman Nabi Muhammad SAW. ada seorang pemuda bernama Uwais Al-Qarni. Ia tinggal dinegeri Yaman. Uwais adalah seorang yang terkenal fakir, hidupnya sangat miskin. Uwais Al-Qarni adalah seorang anak yatim. Bapaknya sudah lama meninggal dunia. Ia hidup bersama ibunya yang telah tua lagi lumpuh. Bahkan, mata ibunya telah buta. Kecuali ibunya, Uwais tidak lagi mempunyai sanak family sama sekali.

Dalam kehidupannya sehari-hari, Uwais Al-Qarni bekerja mencari nafkah dengan menggembalakan domba-domba orang pada waktu siang hari. Upah yang diterimanya cukup buat nafkahnya dengan ibunya. Bila ada kelebihan, terkadang ia pergunakan untuk membantu tetangganya yang hidup miskin dan serba kekurangan seperti dia dan ibunya. Demikianlah pekerjaan Uwais Al-Qarni setiap hari.

Uwais Al-Qarni terkenal sebagai seorang anak yang taat kepada ibunya dan juga taat beribadah. Uwais Al-Qarni seringkali melakukan puasa. Bila malam tiba, dia selalu berdoa, memohon petunjuk kepada Allah. Alangkah sedihnya hati Uwais Al-Qarni setiap melihat tetangganya yang baru datang dari Madinah. Mereka telah bertemu dengan Nabi Muhammad SAW, sedang ia sendiri belum pernah menjumpainya.

Berita tentang Perang Uhud yang menyebabkan Nabi Muhammad SAW. mendapat cedera dan giginya patah karena dilempari batu oleh musuh-musuhnya, telah juga didengar oleh Uwais Al-Qarni. Segera Uwais Al-Qarni mengetok giginya dengan batu hingga patah. Hal ini dilakukannya sebagai ungkapan rasa cintanya kepada Nabi Muhammmad SAW. sekalipun ia belum pernah bertemu dengan beliau.

Hari demi hari berlalu, dan kerinduan Uwais Al-Qarni untuk menemui Nabi SAW. semakin dalam. Hatinya selalu bertanya-tanya, kapankah ia dapat bertemu Nabi Muhammad SAW. dan memandang wajah beliau dari dekat ? Ia rindu mendengar suara Nabi SAW. kerinduan karena iman.

Tapi bukankah ia mempunyai seorang ibu yang telah tua renta dan buta, lagi pula lumpuh? Bagaimana mungkin ia tega meninggalkannya dalam keadaan yang demikian? Hatinya selalu gelisah. Siang dan malam pikirannya diliputi perasaan rindu memandang wajah Nabi Muhammad SAW.

Akhirnya, kerinduan kepada Nabi SAW.  yang selama ini dipendamnya tak dapat ditahannya lagi. Pada suatu hari ia datang mendekati ibunya, mengeluarkan isi hatinya dan mohon ijin kepada ibunya agar ia diperkenankan pergi menemui Rasulullah SAW. di Madinah.

Ibu Uwais Al-Qarni walaupun telah uzur, merasa terharu dengan ketika mendengar permohonan anaknya. Ia memaklumi perasaan Uwais Al-Qarni seraya berkata, “pergilah wahai Uwais, anakku! Temuilah Nabi di rumahnya. Dan bila telah berjumpa dengan Nabi, segeralah engkau kembali pulang.”

Betapa gembiranya hati Uwais Al-Qarni mendengar ucapan ibunya itu. Segera ia berkemas untuk berangkat. Namun, ia tak lupa mnyiapkan keperluan ibunya yang akan ditinggalkannya, serta berpesan kepada tetangganya agar dapat menemani ibunya selama ia pergi. Sesudah berpamitan sembari mencium ibunya, berangkatlah Uwais Al-Qarni menuju Madinah.

Setelah menempuh perjalanan jauh, akhirnya Uwais Al-Qarni sampai juga dikota Madinah. Segera ia mencari rumah nabi Muhammad SAW. Setelah ia menemukan rumah Nabi, diketuknya pintu rumah itu sambil mengucapkan salam, keluarlah seseorang seraya membalas salamnya. Segera saja Uwais Al-Qarni menanyakan Nabi SAW. yang ingin dijumpainya. Namun ternyata Nabi tidak berada berada dirumahnya, beliau sedang berada di medan pertempuran. Uwais Al-Qarni hanya dapat bertemu dengan Siti Aisyah ra, istri Nabi SAW. Betapa kecewanya hati Uwais. Dari jauh ia datang untuk berjumpa langsung dengan Nabi SAW. tetapi Nabi SAW. tidak dapat dijumpainya.

Dalam hati Uwais Al-Qarni bergolak perasaan ingin menunggu kedatangan Nabi saw dari medan perang. Tapi kapankah Nabi pulang? Sedangkan masih terngiang di telinganya pesan ibunya yang sudah tua dan sakit-sakitan itu, agar ia cepat pulang ke Yaman, “engkau harus lekas pulang”.

Akhirnya, karena ketaatannya kepada ibunya, pesan ibunya mengalahkan suara hati dan kemauannya untuk menunggu dan berjumpa dengan Nabi SAW. Karena hal itu tidak mungkin, Uwais Al-Qarni dengan terpaksa pamit kepada Siti Aisyah ra. untuk segera pulang kembali ke Yaman, dia hanya menitipkan salamnya untuk Nabi. Setelah itu, Uwais Al-Qarni pun segera berangkat mengayunkan langkahnya dengan perasaan amat haru.

Peperangan telah usai dan Nabi pulang menuju Madinah. Sesampainya di rumah, Nabi menanyakan kepada Siti Aisyah ra. tentang orang yang mencarinya. Nabi mengatakan bahwa Uwais Al-Qarni anak yang taat kepada ibunya, adalah penghuni langit. Mendengar perkataan Nabi, Siti Aisyah ra. dan para sahabat tertegun. Menurut keterangan Siti Aisyah ra, memang benar ada yang mencari Nabi dan segera pulang kembali ke Yaman, karena ibunya sudah tua dan sakit-sakitan sehingga ia tidak dapat meninggalkan ibunya terlalu lama. Nabi Muhammad SAW. melanjutkan keterangannya tentang Uwais Al-Qarni, penghuni langit itu, kepada para sahabatnya., “Kalau kalian ingin berjumpa dengan dia, perhatikanlah ia mempunyai tanda putih ditengah talapak tangannya.”

Sesudah itu Nabi memandang kepada Ali ra dan Umar ra seraya berkata, “suatu ketika apabila kalian bertemu dengan dia, mintalah doa dan istighfarnya, dia adalah penghuni langit, bukan orang bumi.”

Waktu terus berganti dan Nabi kemudian wafat. Kekhalifahan Abu Bakar pun telah digantikan pula oleh Umar bin Khatab. Suatu ketika khalifah Umar teringat akan sabda Nabi tentang Uwais Al-Qarni, penghuni langit. Beliau segera mengingatkan kembali sabda Nabi itu kepada sahabat Ali bin Abi Thalib ra. Sejak saat itu setiap ada kafilah yang datang dari Yaman, Khalifah Umar ra dan Ali ra selalu menanyakan tentang Uwais Al Qarni, si fakir yang tak punya apa-apa itu, yang kerjanya hanya menggembalakan domba dan unta setiap hari. Mengapa khalifah Umar ra dan sahabat Nabi, Ali ra, selalu menanyakan dia ?

Rombongan kalifah dari Yaman menuju Syam silih berganti, membawa barang dagangan mereka. Suatu ketika, Uwais Al-Qarni turut bersama mereka. Rombongan kalifah itu pun tiba di kota Madinah. Melihat ada rombongan kalifah yang baru datang dari Yaman, segera khalifah Umar ra dan Ali ra mendatangi mereka dan menanyakan apakah Uwais Al-Qarni turut bersama mereka. Rombongan kafilah itu mengatakan bahwa Uwais Al-Qarni ada bersama mereka, dia sedang menjaga unta-unta mereka di perbatasan kota. Mendengar jawaban itu, khalifah Umar ra dan Ali ra segera pergi menjumpai Uwais Al-Qarni.

Sesampainya dikemah tempat Uwais berada, khalifah Umar ra dan Ali ra memberi salam. Tapi rupanya Uwais sedang shalat. Setelah mengakhiri shalatnya dengan salam, Uwais menjawab salam khalifah Umar ra dan Ali ra sambil mendekati kedua sahabat Nabi ini dan mengulurkan tangannya untuk bersalaman. Sewaktu berjabatan, Khalifah Umar ra dengan segera membalikkan tangan Uwais, untuk membuktikan kebenaran tanda putih yang berada di telapak tangan Uwais, seperti yang pernah dikatakan oleh Nabi. Memang benar! Tampaklah tanda putih di telapak tangan Uwais Al-Qarni.

Wajah Uwais Al-Qarni tampak bercahaya. Benarlah seperti sabda Nabi  bahwa dia itu adalah penghuni langit. Khalifah Umar ra dan Ali ra menanyakan namanya, dan dijawab, “Abdullah.” Mendengar jawaban Uwais, mereka tertawa dan mengatakan, “Kami juga Abdullah, yakni hamba Allah. Tapi siapakah namamu yang sebenarnya?” Uwais kemudian berkata, “Nama saya Uwais Al-Qarni”.

Dalam pembicaraan mereka, diketahuilah bahwa ibu Uwais Al-Qarni telah meninggal dunia. Itulah sebabnya, ia baru dapat turut bersama rombongan kafilah dagang saat itu. Akhirnya, Khalifah Umar dan Ali ra memohon agar Uwais membacakan doa dan istighfar untuk mereka. Uwais enggan dan dia berkata kepada Khalifah, “saya lah yang harus meminta doa pada kalian.”

Mendengar perkataan Uwais, khalifah berkata, “Kami datang kesini untuk mohon doa dan istighfar dari anda.” Karena desakan kedua sahabat ini, Uwais Al-Qarni akhirnya mengangkat tangan, berdoa dan membacakan istighfar. Setelah itu Khalifah Umar ra berjanji untuk menyumbangkan uang negara dari Baitul Mal kepada Uwais untuk jaminan hidupnya. Segera saja Uwais menampik dengan berkata, “Hamba mohon supaya hari ini saja hamba diketahui orang. Untuk hari-hari selanjutnya, biarlah hamba yang fakir ini tidak diketahui orang lagi.”

Kemudian Umar berkata kepadanya,”Kemanakah engkau hendak pergi?”

Uwais menjawab,”Saya ingin pergi ke Kuffah.”

Umar mengatakan,”Tidakkah sebaiknya aku menulis surat untukmu bawa kepada penguasanya?”

Uwais menjawab,”Saya berada ditengah-tengah kebanyakan orang, itu lebih saya cintai.”

Maksudnya, ia lebih menyukai tinggal bersama-sama dengan rakyat biasa, dan bukan tokoh-tokoh masyarakat. Ia menghindarkan diri dari dunia dan tidak menginginkan sesuatu apapun dari pemilik harta dan kekuasaan.

Umar berkata kepada Uwais,”sejak hari ini, engkau adalah saudaraku dan janganlah engkau berpisah dariku!”

Sejak saat itu, Uwais berusaha lepas dari jaminan kehidupan dari Umar. Ia bermaksud menuju Kuffah untuk mencari rezeki, mendekatkan diri dengan para ulama dan orang-orang yang zuhud di bumi Irak. Di sana ia menemui berbagai kesulitan yang tidak tergambarkan. Karena sikap zuhudnya dari dunia, di Kuffah ada orang yang mencaci makinya hingga menyakiti hatinya dan mengejeknya dengan ejekan yang menjadikannnya tidak sanggup bertemu orang lain.

Tapi Allah menghendaki kebaikan pada hambaNya ini dimanapun ia berada. Dia menjadikan orang membelanya dari gangguan. Allah Maha Mengetahui dan Maha Melihat, sebagaimana Dia sepanjang waktu Maha mengetahui keadaan hamba-hambaNya yang shalih.

Beberapa tahun kemudian, Uwais Al-Qarni berpulang ke rahmatullah. Anehnya, pada saat dia akan dimandikan, tiba-tiba sudah banyak orang yang berebutan untuk memandikannya. Dan ketika dibawa ke tempat pembaringan untuk dikafani, di sana pun sudah ada orang-orang yang menunggu untuk mengkafaninya. Demikian pula ketika orang pergi hendak menggali kuburannya, disana ternyata sudah ada orang-orang yang menggali kuburnya hingga selesai. Ketika usungan dibawa menuju ke pekuburan, luar biasa banyaknya orang yang berebutan untuk mengusungnya.

Meninggalnya Uwais Al-Qarni telah menggemparkan masyarakat kota Yaman. Banyak terjadi hal-hal yang amat mengherankan. Sedemikian banyaknya orang yang tak kenal berdatangan untuk mengurus jenazah dan pemakamannya, padahal Uwais Al-Qarni adalah seorang fakir yang tidak dihiraukan orang. Sejak ia dimandikan sampai ketika jenazahnya hendak diturunkan ke dalam kubur, disitu selalu ada orang-orang yang telah siap melaksanakannya terlebih dahulu.

Penduduk kota Yaman tercengang. Mereka saling bertanya-tanya, “siapakah sebenarnya engkau wahai Uwais Al-Qarni ? bukankah Uwais yang kita kenal, hanyalah seorang fakir, yang tak memiliki apa-apa, yang kerjanya sehari-hari hanyalah sebagai penggembala domba dan unta? Tapi, ketika hari wafatmu, engkau menggemparkan penduduk Yaman dengan hadirnya manusia-manusia asing yang tidak pernah kami kenal. Mereka datang dalam jumlah sedemikian banyaknya. Agaknya mereka adalah para malaikat yang diturunkan ke bumi, hanya untuk mengurus jenazah dan pemakamanmu.”

Cerita meninggalnya Uwais Al-Qarni dan keanehan-keanehan yang terjadi ketika wafatnya telah tersebar ke mana-mana. Baru saat itulah penduduk Yaman mengetahuinya, siapa sebenarnya Uwais Al-Qarni. Selama ini tidak ada orang yang mengetahui siapa sebenarnya Uwais Al-Qarni disebabkan permintaan Uwais Al-Qarni sendiri kepada Khalifah Umar ra dan Ali ra, agar merahasiakan tentang dia. Barulah di hari wafatnya mereka mendengar sebagaimana yang telah disabdakan oleh Rasulullah SAW. bahwa Uwais Al-Qarni adalah penghuni langit.

Ini adalah sejarah perjalanan hidup Uwais. Bagaimana gerangan dengan kabar gembira yang diberikan Allah kepadanya.

Suatu ketika Rasulullah Shallallahu Aalaihi wa Sallam sedang duduk diantara para sahabatnya; antara lain Abu Hurairah, Umar, Ali dan lainnya. Beliau bersabda:
“Sesungguhnya sebaik-baik generasi tabi’in adalah orang yang bernama Uwais. Dia mempunyai seorang ibu dan mempunyai belang putih ditubuhnya. Lalu dia berdoa hingga Allah menghilangkan belang itu kecuali hanya tersisa sebentuk dirham.”(HR. Muslim dalam shahihnya No. 2542, Imam Ahmad dalam Musnadnya, I/38)

Beliau adalah Uwais al-Qarni adalah teladan bagi orang yang zuhud. Ia adalah salah seorang dari delapan orang zuhud yang menghindarkan diri dari dunia, sehingga Allah menjaga mereka dan memberikan kasih sayang dan keridhaanNya. Uwais al-Qarni adalah tokoh dari generasi tabi’in dizamannya. Demikian dituturkan Imam adz-Dzahabi. Ia juga dikenal sebagai junjungan dari orang-orang yang dikatakan oleh Allah dalam firmanNya:

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Artinya: “Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama- lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar. “(QS. At-Taubah:100)

Dia adalah Abu Amr bin Amir bin Juz’I bin Malik al-Qarni al-Muradi al-Yamani. Qarn adalah salah satu suku dari kabilah Arab bernama Murad. Beliau juga termasuk satu dari wali Allah yang bertakwa.

Ia dilahirkan saat terjadi peristiwa hijrah Rasulullah Shallallahu Aalaihi wa Sallam ke Madinah. Rasulullah Shallallahu Aalaihi wa Sallam pernah membicarakan tentang dirinya. Ia mempunyai seorang ibu yang sangat ia hormati.

Rasulullah Shallallahu Aalaihi wa Sallam melanjutkan penjelasannya tentang sifat Uwais al-Qarni. Beliau bersabda,”Wahai Abu Hurairah!Sesungguhnya Allah mencintai dari makhluk-makhlukNya yang bersih hatinya, tersembunyi, yang baik-baik, rambutnya acak-acakan, wajahnya berdebu, yang kosong perutnya kecuali dari hasil pekerjaan yang halal, prang-orang yang apabila meminta izin kepada para penguasa maka tidak diizinkan, jika melamar wanita-wanita yang menawan maka mereka tidak mau menikah. Jika tidak, ada mereka tidak dicari. Ketika hadir, mereka tidak diundang. Jika muncul, kemunculannya tidak disikapi dengan kegembiraan. Apabila sakit, mereka tidak dijenguk. Dan jika mati, tidak dihadiri prosesi pemakamannya.”

Para sahabat bertanya,”Bagaimana kita dapat menjadi bagian dari mereka?”

Rasul menjawab,”Orang itu adalah Uwais al-Qarni.”

Para sahabat bertanya,”apa ciri-ciri orang yang bernama Uwais al-Qarni?”

Rasul menjawab,”Seorang yang warna bola matanya bercampur, mempunyai warna kekuning-kuningan, berbahu lebar, berbadan tegap, warna kulitnya terang, dagunya sejajar dengan dadanya, menundukan dagunya ketempat sujudnya, meletakkan tangan kanannya diatas tangan kirinya, membaca al-Qur’an lalu menangis, mengenakan sarung dari wol, pakaian atasnya dari wol, tidak dikenal penghuni bumi, terkenal dikalangan penghuni langit, apabila bersumpah atas nama Allah maka ia pasti memenuhi sumpahnya. Sungguh dibawah bahu kirinya ada cahaya berwarna putih. Sungguh, ketika hari kiamat diperintahkan kepada para hamba,”Masuklah kalian ke dalam surga.” Dan dikatakan kepada Uwais,”Berhentilah!Berilah syafaat!’lalu Allah memberikan hak syafaat kepadanya untuk menolong sejumlah orang dari suku Rabi’ah dan Mudhar (dua kabilah bangsa Arab). Wahai Umar, wahai Ali! Apabila kalian berdua bertemu dengannya maka mintalah kepadanya agar kiranya ia memintakan ampunan untuk kalian, maka Allah akan mengampuni kalian berdua.”

Ada beberapa pokok pelajaran dari seorang Uwais al Qarni agar manusia memperoleh kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.
"Seseorang akan memperoleh ketenangan dan ketenteraman jika hatinya selalu berdzikir kepada allah SWT dan tidak pernah terputus."
"Dan bahwa Hati itu hanyalah untuk Allah SWT, bukan untuk yang lainnya. Oleh karena itu kuasailah nafsu dan tundukkanlah secara penuh."

Sumber:
HR. Muslim dalam shahihnya kitab Fadhail ash-Shahabah No.2542 dan Imam Ahmad dalam al-Musnad,I/38
Siyar A’lam an-Nubala:Imam Adz-Dzahabi, IV/19,22-23,30
Hilyah al-Auliyah’ wa Thabaqath al-ashfiya’:Abu Nu’aim,II/83-85,87
Ath-Thabaqat:Inu Sa’ad,VI/60
101 Kisah Tabi’in
 Sumber